ومنهم 23 - خلف بن هشام بن تغلب أبو محمد البغدادي المقرئ البزار « 1 » أحد الأعلام ، وجدّ الكلام ، الذي أنفق للتحصيل ما شاء مالا « 2 » ، وأنفد لما تبقى مالا ، فضل بفضله من سلف ، وخلى وراءه في الأعقاب شكرا ، لا يذمّ معه خلف ، كان بزازا « 3 » إلا أنه ينشر حللا لا ترقم الأنامل طرزها ، ولا ترقى يد الدهر الغالبة لتبتزها « 4 » ، ولا تحكي سجوف الغمام في الدفع بزّها ، ولا تصنع مثلها صنعاء إذا حبت تعزها « 5 » ، له اختيار أقرأ به وخالف فيه حمزة « 6 » ، وكان عابدا فاضلا ، قال حمدان بن هانئ المقرئ : سمعت خلف بن هشام يقول : أشكل باب

--> ( 1 ) أهم مصادر ترجمة خلف بن هشام البغدادي المقرئ البزار : الجرح والتعديل 3 / 372 ، وتاريخ بغداد 8 / 318 - 323 ، وتهذيب الكمال 8 / 299 - 303 . والمنتظم 11 / 145 و 146 وغاية النهاية 1 / 272 - 274 وسير أعلام النبلاء 10 / 576 - 580 . ( 2 ) انظر غاية النهاية 1 / 273 . ( 3 ) البزّ : الثياب ، وبائعه : البزاز ، وحرفته البزازة . القاموس المحيط مادة ( بز ) . وكان يكره أن يقال له البزاز ويقول ادعوني المقرئ . غاية النهاية 1 / 273 . ( 4 ) يريد أن ينشر القراءات وحسن التلاوة مما لا تستطيع الأنامل صناعتها أو تطريزها ، ولا تستطيع الأيام أن تغلبها ، أو تقهرها . من ( البزز ) الغلبة والنزع وأخذ الشيء بجفاء وقهر كالابتزاز . القاموس المحيط مادة ( بزز ) . ( 5 ) صنعاء عاصمة اليمن معروفة وقد سبق التعريف بها في ص 172 هامش 3 من هذا الكتاب ، وتعز بفتح التاء وكسر العين قلعة عظيمة من قلاع اليمن المشهورات . معجم البلدان 2 / 34 كما أنها مدينة من مدنها . أقول والبرود اليمنية مشهورة . يريد أنه مع شهرة بلاد اليمن بصناعة الثياب غير أنها لا تصنع مثل ما يصنع خلف بن هشام . ( 6 ) انظر غاية النهاية 1 / 274 ونص على أنه خالف حمزة في مائة وعشرين حرفا في اختياره . قال الحافظ الذهبي : ( له اختيار في الحروف صحيح ثابت ليس بشاذ أصلا . ولا يكاد يخرج فيه عن القراءات السبع ، وأخذ عنه خلق لا يحصون ) سير أعلام النبلاء 10 / 577 - 578 .